Buenos dias. primero soy una creyente , no se si llamar tradicional, pero desde el inicio me senti identificada con su programa o canal QNTLQ, y que era una contrarevolucion sobre todo loque se esta viviendo : como la inglesia conciliar, y ahora la iglesia sinodal, sus temas como el pecado, el infierno, lo importante la salvacion de las almas, que es un derecho inminente del ser humano, salvarse conla libertad que Dios no da. ETC
Pero en este tema debo de estar desilucionada sobre su analisis. He escuchado avariso laicos , colegas que sigo y que van a la pr con Ud, al PAdre Murr, GAbriel, etc, el Dr. Jorge, en fin y pense que ud. si bien no iba a aplaudir lo que hizo la faternidad, almenos iba a defenderal. Desde mi punto de vista: lo que esta sucediendo es que es un perido como lo fue el arrianismo, donde Sn Atanasio estaba en contra de tosos, excolmugado, erradicado, etc, que tuvo que nombrar obispos sin la venia del Papa en ese momento; en fin. Si bien ud. cita variso documentos donde se dirige todo a la desobediencia al papá; pense que ud . en todo su pensar estgaba de acuerdo en que si bien se debe obediencia, no se puede obedecer a ciegas si ello va en detrimento de la doctrina o salvarla. No se si estgare utilizando las palabras adecuadas. Si en aquella oportunidad del 1988 solo se ubiese consagrado un solo obispo, en estos momentos no habria obispos de la fraternidad , y como es de Dios preservó y ahora, hay a necesidad para la salvación de las lamas, par que siga la fraternidad con sus carismas es que era necesario estos 4 obispos; hubo mucho tiempo de silencio por pare del Papa y las personas encargadas, la fecha vino, y se dio la consagración. El Padre Murr estuvo, estuvo mucha feligresía que no era inclusive de la fraternidad pero fue.
Respeto su posición, desde mi punto de vista , la historia , donde Dios siempre prevalecerá dará cuenta si estuvo bien o mal. Sabiendo como piensa ud, al menos por sus programa, pense que iba as ser diferente. En Apocalipsis esta un texto , que si bien no habla de la iglesia , se habla que desde la misma se vera destruida.
Aquí algo que aprendí y que podría estar sucediendo en estos momentos y esta fraternidad seria el remanente :
El Peligro del Sincretismo (Tiatira – Apocalipsis 2:20)La tolerancia del error: Teológicamente, el problema de Tiatira no es la falta de buenas obras, sino la coexistencia con enseñanzas falsas. Corrupción de la verdad: La figura de «Jezabel» simboliza la infiltración de ideologías que justifican el pecado bajo una apariencia de espiritualidad profunda.
Destrucción de la identidad: La ruina desde adentro ocurre cuando la comunidad pierde su capacidad de discernimiento y asimila los valores del entorno, destruyendo su testimonio único.
2. La Apostasía Silenciosa (Sardis – Apocalipsis 3:1-2)Apariencia vs. Realidad: Sardis representa la paradoja teológica de una estructura eclesial exitosa ante los ojos humanos, pero vacía de vida espiritual ante Dios.La muerte institucional: El texto advierte que una comunidad puede mantener sus rituales y reputación intactos mientras su fe real ya ha muerto por descuido y complacencia. El juicio interno: Dios no juzga a Sardis por persecuciones externas, sino por la falta de integridad en sus propias obras.
3. La Eclesiología del Remanente
La Iglesia no fracasa totalmente: Desde la perspectiva teológica del Apocalipsis, la destrucción interna afecta a la estructura visible o a sectores específicos, pero no al plan divino global. El llamado a vencer: En ambos mensajes se destaca que siempre queda un grupo pequeño (un remanente) que no se contamina y mantiene viva la fe. Purificación a través de la crisis: La crisis interna funciona como un proceso de separación donde se revela quiénes son verdaderamente fieles.
Es como dijo el padre Jorge B, si se le mandara a uds que absolvieran a personas en concubinato , por el tema de que ahora , todos caminamos juntos, no lo deberian de hacer, por mas que pareciera desobediencia.
Agracis por la atención. Muchas bendiciones en su apostolado
El llamado de Cristo sigue siendo el mismo: «Vengo pronto. Mantén firme lo que tienes, para que nadie tome tu corona» (Apocalipsis 3:11).
La verdadera fortaleza no consiste en proclamarse superior a los demás, sino en perseverar con fidelidad a Cristo y a la fe recibida. Mientras nosotros nos dividimos y nos lanzamos piedras unos a otros, quienes se oponen a la fe se fortalecen. Es momento de mantenernos firmes en la verdad y unidos
Excelente programa. Muy claro y preciso. Muchas gracias Padre por su sinceridad. Recemos por la unidad de «La Iglesia».
Gracias Padre Javier. Me aclaró bastante. Dios le bendiga
Buenos dias. primero soy una creyente , no se si llamar tradicional, pero desde el inicio me senti identificada con su programa o canal QNTLQ, y que era una contrarevolucion sobre todo loque se esta viviendo : como la inglesia conciliar, y ahora la iglesia sinodal, sus temas como el pecado, el infierno, lo importante la salvacion de las almas, que es un derecho inminente del ser humano, salvarse conla libertad que Dios no da. ETC
Pero en este tema debo de estar desilucionada sobre su analisis. He escuchado avariso laicos , colegas que sigo y que van a la pr con Ud, al PAdre Murr, GAbriel, etc, el Dr. Jorge, en fin y pense que ud. si bien no iba a aplaudir lo que hizo la faternidad, almenos iba a defenderal. Desde mi punto de vista: lo que esta sucediendo es que es un perido como lo fue el arrianismo, donde Sn Atanasio estaba en contra de tosos, excolmugado, erradicado, etc, que tuvo que nombrar obispos sin la venia del Papa en ese momento; en fin. Si bien ud. cita variso documentos donde se dirige todo a la desobediencia al papá; pense que ud . en todo su pensar estgaba de acuerdo en que si bien se debe obediencia, no se puede obedecer a ciegas si ello va en detrimento de la doctrina o salvarla. No se si estgare utilizando las palabras adecuadas. Si en aquella oportunidad del 1988 solo se ubiese consagrado un solo obispo, en estos momentos no habria obispos de la fraternidad , y como es de Dios preservó y ahora, hay a necesidad para la salvación de las lamas, par que siga la fraternidad con sus carismas es que era necesario estos 4 obispos; hubo mucho tiempo de silencio por pare del Papa y las personas encargadas, la fecha vino, y se dio la consagración. El Padre Murr estuvo, estuvo mucha feligresía que no era inclusive de la fraternidad pero fue.
Respeto su posición, desde mi punto de vista , la historia , donde Dios siempre prevalecerá dará cuenta si estuvo bien o mal. Sabiendo como piensa ud, al menos por sus programa, pense que iba as ser diferente. En Apocalipsis esta un texto , que si bien no habla de la iglesia , se habla que desde la misma se vera destruida.
Aquí algo que aprendí y que podría estar sucediendo en estos momentos y esta fraternidad seria el remanente :
El Peligro del Sincretismo (Tiatira – Apocalipsis 2:20)La tolerancia del error: Teológicamente, el problema de Tiatira no es la falta de buenas obras, sino la coexistencia con enseñanzas falsas. Corrupción de la verdad: La figura de «Jezabel» simboliza la infiltración de ideologías que justifican el pecado bajo una apariencia de espiritualidad profunda.
Destrucción de la identidad: La ruina desde adentro ocurre cuando la comunidad pierde su capacidad de discernimiento y asimila los valores del entorno, destruyendo su testimonio único.
2. La Apostasía Silenciosa (Sardis – Apocalipsis 3:1-2)Apariencia vs. Realidad: Sardis representa la paradoja teológica de una estructura eclesial exitosa ante los ojos humanos, pero vacía de vida espiritual ante Dios.La muerte institucional: El texto advierte que una comunidad puede mantener sus rituales y reputación intactos mientras su fe real ya ha muerto por descuido y complacencia. El juicio interno: Dios no juzga a Sardis por persecuciones externas, sino por la falta de integridad en sus propias obras.
3. La Eclesiología del Remanente
La Iglesia no fracasa totalmente: Desde la perspectiva teológica del Apocalipsis, la destrucción interna afecta a la estructura visible o a sectores específicos, pero no al plan divino global. El llamado a vencer: En ambos mensajes se destaca que siempre queda un grupo pequeño (un remanente) que no se contamina y mantiene viva la fe. Purificación a través de la crisis: La crisis interna funciona como un proceso de separación donde se revela quiénes son verdaderamente fieles.
Es como dijo el padre Jorge B, si se le mandara a uds que absolvieran a personas en concubinato , por el tema de que ahora , todos caminamos juntos, no lo deberian de hacer, por mas que pareciera desobediencia.
Agracis por la atención. Muchas bendiciones en su apostolado
El llamado de Cristo sigue siendo el mismo: «Vengo pronto. Mantén firme lo que tienes, para que nadie tome tu corona» (Apocalipsis 3:11).
La verdadera fortaleza no consiste en proclamarse superior a los demás, sino en perseverar con fidelidad a Cristo y a la fe recibida. Mientras nosotros nos dividimos y nos lanzamos piedras unos a otros, quienes se oponen a la fe se fortalecen. Es momento de mantenernos firmes en la verdad y unidos