Los jóvenes se están convirtiendo al catolicismo en masa, impulsados por la pandemia, Internet y alternativas «laxas».
“Hay algo tan hermoso y trascendental en los rituales y la historia antigua de la misa católica que se ha preservado”, declaró Johnston, de 30 años, a The Post. “La Iglesia realmente transmite un grado de reverencia que no encontré en el enfoque más liberal y laissez-faire de las iglesias no confesionales”.
Confirmado en diciembre de 2024 en la Iglesia de Notre Dame en Morningside Heights, Johnston es una de las tantas de un número creciente de jóvenes que se acercan a la Iglesia Católica desde otras denominaciones, religiones e incluso sin ninguna fe.
docenas de denominaciones cristianas.Emmy Park para el NY Post.
Según el Registro Católico Nacional , algunas diócesis reportan aumentos interanuales de entre el 30 % y el 70 % en el número de nuevos conversos. La Diócesis de Fort Worth, Texas, por ejemplo, experimentó un aumento del 72 % en el número de conversos tan solo entre 2023 y 2024.
El Post habló con varios jóvenes católicos nuevos que citan la pandemia, Internet y el desagrado por las alternativas protestantes “laxas” como razones para recurrir a la fe.
Johnston creció en el condado de Orange, California, y nunca se sintió del todo satisfecha con su fe protestante.
“Parecía más una experiencia cultural que algo realmente arraigado en la historia y con un fundamento teológico profundo”, recordó.
A los 20 años, se había alejado por completo de la iglesia, pero, cuando llegó la pandemia mientras Johnston estudiaba física e historia en Columbia, de repente tuvo tiempo para considerar lo que faltaba en su vida.
“Hasta ese momento, era una adicta al trabajo, pero durante la pandemia, comencé a reflexionar y a revisar mis críticas al cristianismo”, dijo. “Empecé a leer la Biblia y encontré muchísima sabiduría, belleza y significado”.
Al salir del confinamiento, emprendió una búsqueda de dos años a través de docenas de denominaciones para encontrar una iglesia que fuera adecuada para ella.
“Tenía esta pregunta en mente: ¿Siento a Dios aquí? ¿Se siente como un lugar sagrado? Así que presté mucha atención a los aspectos estéticos y espirituales de los servicios”, recordó. “Y al final, me sentí más atraída por la misa católica”.
El reverendo Raymond Maria La Grange, de la iglesia de San Vicente Ferrer en la avenida Lexington, confirmó a The Post que al menos tres cuartas partes de sus nuevos conversos tienen entre 20 y 30 años y que «fue realmente después [de la pandemia] que la parroquia en general comenzó a crecer».
“Algunos eran protestantes, otros no religiosos, algunos católicos que nunca practicaron la fe. Hombres y mujeres”, dijo. “Algunos adinerados, otros viviendo al día. Algunos son intelectuales, algunos místicos. Algunos conocieron a católicos que los trajeron, otros llegaron solos y apenas conocían a ningún católico”.
“Es una época divertida para ser sacerdote. Es muy ajetreado, en el buen sentido”, añadió La Grange.
Adrian Lawson encontró el catolicismo a través de Internet.
Lawson, un desarrollador de software de 30 años del sur de California, fue criado sin una denominación religiosa y fue ateo durante su adolescencia, pero finalmente encontró la iglesia evangélica cuando tenía poco más de 20 años y estaba sufriendo.
“Estaba lidiando con una enfermedad mental y el sentido de la vida, y esas son preguntas que no podría responder sin la religión”, dijo. “Mi salud mental mejoró muy rápidamente, y la iglesia me mostró una forma diferente de ver la vida. Simplemente me volví menos egocéntrico, y eso me hizo mucho más feliz”.
Pero se sintió impulsada a investigar el catolicismo después de ver un animado debate en línea entre un creador católico y protestante, Cameron Bertuzzi, sobre la historia de la Iglesia.
La propia conversión pública de Bertuzzi después de ese debate es citada a menudo por los jóvenes católicos conversos en línea como un momento de “píldora roja” para ellos.
El nativo de Houston, de 38 años, que fue criado como un cristiano carismático y ha hecho contenido protestante en YouTube durante años, dijo que el debate lo llevó a la conclusión de que no tenía más opción que convertirse.
“Al final pensé: ‘Necesito hacer esto. Necesito convertirme al catolicismo’”, declaró a The Post. “Trascendí las objeciones que tenía, y la verdad es que no me quedaba ninguna. Pensé: ‘No hay nada que me impida ser católico, así que probablemente debería abrazarlo’”.
Desde entonces, Bertuzzi ha sido muy abierto acerca de ser un converso en su popular canal de YouTube, un recurso al que Lawson recurrió a menudo en su propio viaje hacia el catolicismo.
A pesar de la “fuerte reacción negativa” de sus padres, Lawson comenzó a asistir a los servicios católicos en 2022 y se convirtió hace un año.
“Tenía ansiedad, depresión y ataques de pánico, pero desde que comencé a rezar el rosario regularmente, no he tenido ninguno de esos problemas”, dijo.
Como catequista —un miembro laico que enseña la fe— en su parroquia, Lawson estima que ha habido un aumento interanual del 50 % en el número de conversos, muchos de ellos de entre 20 y 30 años. Ha observado que los conversos tienden a ser más tradicionales, un poco más fervientes y firmes en sus creencias.
“Creo que mucha gente se siente insatisfecha con su experiencia en las iglesias protestantes”, dijo. “Y creo que muchos jóvenes buscan una comunidad y un propósito, y lo encuentran en la Iglesia Católica”.
Algunos jóvenes se están convirtiendo desde fuera del cristianismo por completo. Marin Minamiya, de 28 años y residente de Austin, se crió en la fe sintoísta en Japón, pero comenzó a explorar el catolicismo mientras estudiaba ciencias de la información en la Universidad de Columbia.
“Creo que ser católico inevitablemente te hace tener una perspectiva positiva de la vida porque Dios es bueno”, dijo Minamiya, quien se graduó en febrero. “Me da mucha confianza y me brinda mucho apoyo de la comunidad católica para convertirme en una mejor persona y una persona virtuosa”.
Minamiya, que trabaja en informática y tiene el récord de ser la mujer más joven en haber escalado el monte Manaslu en Nepal, se convirtió en diciembre de 2024.
La decisión de convertirse al catolicismo fue más difícil para Taylor New, de 27 años y originaria de Cincinnati. A los 21, siendo miembro activo de su comunidad evangélica, se topó con un youtuber que le explicaba por qué estudiar la historia del catolicismo la llevó a convertirse.
“Decidí verlo sin pensarlo mucho, pero bromeo diciendo que ese video arruinó mi vida de la mejor manera, porque me impulsó a investigar”, le dijo New a The Post.
Después de meses de leer y ver videos, New, que trabaja en seguros, llegó a la conclusión de que la historia de la Iglesia Católica la convertía en la única fe cristiana legítima, pero tenía miedo de dejar atrás su comunidad.
“Era algo que no quería hacer. Le rogué a Dios que no me hiciera católica”, dijo. “Encontré mucho apoyo en mi iglesia, simplemente porque no tenía una familia muy unida en casa”.
Pero, después de años de conflicto interno, finalmente decidió asistir a las clases de la Orden de Iniciación Cristiana de Adultos para convertirse en 2024.
En retrospectiva, ella atribuye a Internet el haber mostrado el camino: “Muchos jóvenes se están convirtiendo a la fe, y creo que eso se debe simplemente a que hay una gran cantidad de cosas para buscar en Internet, y la gente está en una búsqueda de la verdad que los lleva a gravitar hacia la Iglesia Católica”.
Según la teoría de La Grange: «el impulso más común de los jóvenes es que se dan cuenta de que el mundo no puede proporcionarles ningún orden moral ni razones para vivir de una manera determinada. La cultura del libertinaje los ha dejado a la deriva».
Fuente: The New York Post
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Según el Nuevo Testamento la conversión es a nuestro Señor Jesucristo; no de una religión a otra, o de una a otra denominación. Si fuese como aquí se dice, la población evangélica de Latinoamericana sería de protestantes conversos desde el catolicismo y no se nos ocurre decir que sea así, ya que el mero traspaso de uno a otro lado no suele tener un significativo cambio espiritual en la persona.
Eso será según usted.
Según el artículo del New York Post, que espero que haya leído en versión original clicando en el enlace de arriba, «conversión» es el cambio de una religión a otra.
El artículo en cuestión habla de la tendencia actual en Norte América del cambio del PROTESTANTISMO al CATOLICISMO en los jóvenes de ese tramo de edad. Ese cambio es lo suficientemente radical como para exigir la Iglesia Católica un catecumenado para ser aceptado, lo que ya señala que es algo más que creer en Cristo Jesús.
Si para el converso al, digamos en este caso, evangelismo, no tiene un significado espiritual en la persona, ya me dirá entonces el por qué del cambio.
Nadie cambia una religión verdadera por una falsa poniendo en juego la salvación de su alma inmortal por «mero traspaso».
Uno puede cambiar por soberbia, por desconocimiento, por maldad…etc, pero no por cualquier cosa.
Fíjese que uno no cambia de equipo de fútbol así como así, aunque el balón siga siendo redondo, sea de cuero, tenga la misma presión de aire y tenga el mismo peso. Se necesita algo más.
Tal vez el problema con el catolicismo es que uno tiende a olvidar que sus sacerdotes, ceremonias y sacramentos son sólo un medio para un fin, la salvación. Todo eso son ayudas para un trabajo personal de cada uno.
Es cierto que obedeciendo a la Iglesia y cumpliendo sus leyes y mandamientos uno se segura una vida relativamente agradable en este mundo y la salvación en el que ha de venir, pero se sobre entiende que hay que trabajarlo aquí y ahora.
Es curioso que he leído hace poco un estudio sobre el catolicismo en el Reino Unido; también allí hay cada vez más católicos conversos y menos anglicanos. Por primera vez en la historia hay más católicos que anglicanos.
No recuerdo la edad de los conversos; creo que las razones que daba el artículo eran similares.
De todos modos desde hace ya unos 30 años por lo menos, van más católicos a las misas dominicales que anglicanos a sus cultos. De hecho la Iglesia Anglicana dejó de publicar la cifra de sus asistentes de lo baja que era.
Y, por cierto, en Gran Bretaña van más musulmanes a la mezquita los viernes que los católicos a su misa dominical. Pero la gran mayoría de musulmanes son inmigrantes. Hay conversos, pero muy pocos.